Muriendo la forma en que vivimos

Nos muerte de capa con una multitud de pantallas, con la esperanza de ocultar un elefante en la habitación. Hoy en día, en lugar de dar la bienvenida la muerte como el mayor de todos los coches de la vida, tenemos miedo de su aspecto como si fuera un pariente vergonzoso en una reunión familiar.

Como voluntario del hospicio de cabecera para los últimos siete años, resido en la huella del elefante. Lo que he aprendido son las lecciones de la gente que me invitó a su vida cuando se acercaban a la muerte. Mientras miraba a su transformación y crecimiento, me sentí como si estuviera experimentando los pelando las capas de una cebolla.

Cuando una persona sabe que no tengo mucho tiempo para vivir, lo que se pensaba eran importantes, tales como papeles, los egos, las sutilezas y de la sociedad-se desprenden tan pronto como uno se quita un abrigo de invierno en una habitación caliente.

Lo que queda es un entendimiento acerca de lo que es importante en la vida y una honestidad a menudo doloroso de ver. De sus palabras y acciones viene la sabiduría que llega al núcleo de lo que significa ser humano.

He aprendido la manera que elegimos para vivir, por lo general se convierte en la forma en que se ven obligados a morir. Si desea una muerte fácil, llevar una vida mejor.

A continuación se presentan siete de las muchas lecciones que he aprendido de mis pacientes. No son sólo lecciones de cómo morir mejor, sino también a vivir bien. Cada una de estas lecciones y las historias que ellos generan se encuentran en mi libro de memorias, lecciones para la vida: historias de perdón, la gratitud, y el coraje y el final de la vida.

La petición de perdón. Pidiendo perdón por los actos torpes o las palabras pueden ser un alivio, si no es curativo, incluso si el perdón es retenido.

Dejar ir. Por no dejar ir las cosas que ya no tienen sentido, no sólo nos duele, pero también otros.

DAR. Dar no es análogo a un contrato comercial en la que si algo se le da, se espera algo a cambio. El dar debe ser incondicional sin expectativas de reciprocidad: dar, porque es lo que hay que hacer.

COMUNICACIONES DEL CORAZÓN. Fue sólo cuando sirve a los moribundos, me di cuenta de que el uso de palabras y el lenguaje a menudo en el camino de las emociones que queremos transmitir.

Mostrar compasión. Una medida de la compasión es el efecto que tiene sobre la persona que lo experimenta, no la amplitud del esfuerzo.

IVENESS. Pidiendo perdón por los actos torpes o las palabras pueden ser un alivio, si no es curativo, incluso si el perdón es retenido.

Dejar ir. Por no dejar ir las cosas que ya no tienen sentido, no sólo nos duele, pero también otros.

DAR. Dar no es análogo a un contrato comercial en la que si algo se le da, se espera algo a cambio. El dar debe ser incondicional sin expectativas de reciprocidad: dar, porque es lo que hay que hacer.

COMUNICACIONES DEL CORAZÓN. Fue sólo cuando sirve a los moribundos, me di cuenta de que el uso de palabras y el lenguaje a menudo en el camino de las emociones que queremos transmitir.

Mostrar compasión. Una medida de la compasión es el efecto que tiene sobre la persona que lo experimenta, no la amplitud del esfuerzo.

EL DILEMA DE LA ESPERANZA. Nunca he subestimado el poder del pensamiento positivo. Pero me di cuenta por la esperanza de vida que uno va a mejorar, la gente suele descuidar la mejora de su situación actual. En lugar de atar cabos sueltos cerca de la muerte, la gente suele esperar, con la esperanza de que suceda un milagro. "Con la esperanza" para el mejor en el futuro, a menudo resulta en no hacer algo significativo en el presente.

PERDONAR. A menudo se aferran a un dolor emocional, como si su continuación valida la injusticia que hemos experimentado. Los tibetanos tienen un dicho: "Usted puede lanzar ascuas a tus enemigos, pero vas a quemar las manos." Perdonar no quiere decir que un acto de crueldad estaba justificada. Más bien, implica una comprensión de por qué ocurrió y le permite a uno seguir adelante de manera positiva con su vida y la muerte.